agramaticidad

II

II

a Luidig Ochoa

Andrés Bello muerto de hambre en Londrés
no se imaginó santo de gente que quebró la gramática de la lengua
un poema que vaya a la Universidad y no aprenda un coño
celebrando el primer parcial del semestre con los panas

echándole los perros a las amigas de la novia mientras se llega al achante

y sale el primer valiente a decir yo pongo tantos pala vaca

bebiendo miche con yogurt líquido de fresa

tomando cerveza con chinotto
mezclando
whiskey 18 años con cocacola

tragando anis con canelita

guarapa pala playa

meneándose con la última ola que hizo sonar el Caribe

salsa apretadita merengue agachao bachata aguampachao reguee para pedir milagros

SEMANA DE FINALES

                                                                   tu que no creías en Nadie
Simón Rodríguez                            y sabías que uno tenía                            dime mañana                                                                     que saber para la vida

todo lo que no sé ——————–> todo lo que no quiero saber ———————-> toaesamierda

         dame la fuerza para adivinarlas y pegarlas
mañana en el examen porque                         

EDUCACIÓn                                                           es     =====  a     O INVENTAMOS O ERRAMOS
                                 VeRdAdErA

en el nombre de la Santa Corte de los Letrados
de las Tres Potencias 
del espíritu santo Cristo dios y toda la santísima trinidad 
Yemayá Ogún y Eleguá
en el inicio de las clases  el profesor no era un viejo mamawebo 
ni la profesora una vieja loca la peasoe perra esa
cuando uno se inspira nadie puede contra 
este lápiz n2 este portaminas 0.5 que no aguanta otra click más
escribiendo las chuletas rezadas frente a la estampita de la cartera
respirando sin miedo con el pulso firme para transcribir del cuaderno al papel
revisando el celular las redes y la ventana cada cincuenta segundos
pensado en la panita del panita que está como pameterle
cuadrando la rumba del finde semestre
arrecho 
porque no han depositado la beca
en un país donde la gente lo que tiene es hambre
yo tengo pal desayuno
y quiero llegar bien al almuerzo y campanear whiskys antes de dormir
aquí se pasa y si no se pasa la sueltas y si no la sueltas la sueltas y si no la entregas y si no
/cualquier panita por unas lucas hace que llueva de esa que no moja pero empapa

diez no es mitad diez es alto cielo sobre el firmamento

diez es un binarismo cero y uno
veinte no es veinte ni que lo pongan a hacer ejercicios

gordo feo jamás seré como tú yo soy un tipo así como el poeta dijo El Tipo
diez es diez y lo demás es monte

la culebra se la dejas a los becerros que arman coro y se guindan de las bolas
graduao en la única Universidad que da trabajos con sueldo HCM y cestatickes que
/sí alcanzan

la Universidad de La Vida
ULV entre esas nalgas que lo que te viene es candanga l

o que pasa es que cuando la poesía dejó la culta Europa
le cayó el hampa subiendo del puerto
y mira Bello cada vez que viene tu nombre a mamawetearme la vida

me trago una sopa de letras y salgo cantando

con título incluido y me traes la cuenta que eso de licenciado es de mesonero
Andrés tú que sabes desto porque el hambre te daba donde es                                                                                                                                                                       ahí mismo
donde le sigue dando a la gente porque aquí todos quieren ser ricos y famosos

últimamente sólo les queda la fama y la vaina está demasiado cuchillo con liguita
en esta verga todos quieren ser Bolívar nadie le juega al Miranda
precursor yo????
N     I     D    E   V   A   I   N   A
a mí me dio por ser Piar porque la verdad compa

es que nos tienen miedo la gente como tú nos tiene miedo
ve rostro conejo y métete tu casita de letras por donde mejor te la puedas escribir

óyela óyela óyela es la multitud del pueblo pirata en pinta

      

   

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IV

hubo un tiempo cuando se podía ser gente por 500 reales
antes de los secadores los tintes y las planchas para el cabello
alguien supo nuestras ganas de no ser mulatos cuarterones torna atrás
y deste asco cochino de sudar en el trópico donde tuvimos la mala suerte de nacer
entonces dijeron vamos a darles un chance para joderlos más
y a la “multitud promiscual” (dígase que tiran que jode y que no creen en nadie) 
nos dieron el chance de comprarnos el color de piel con una “gracia a sacar” 
sí una gracia como cuando usted le cae bien a alguien
cualquier gestor hacía el trámite y en unos meses hábiles la “gracia” venía del rey 
y la gentecita que usaba mantillas para taparse los cabellos en la iglesia 
(léase mantuanos) se puso muy brava porque hábrase visto 
mulatos enrumbados con ínfulas de gran vaina

un país donde trabajar da pena y avergüenza
porque eso es cosa de mandinga en plantación y yo
yo no soy negro yo no soy mulato yo no soy tente en píe yo no soy salto atrás yo no soy 
/ wayú yo no soy guajiro yo no soy pemón
Mariano Picón Salas gracias
Arturo Uslar Pietri gracias
yo soy mestizo que es como decir todo y nada y huevos con tomate y cebolla y arroz con
/mango y tutifruti de koolaid
mestizo y no tengo voz ni voto y no soy de aquí ni soy de allá
y te canto regue regue regue regue regálanos tu voz a ver si yo puedo decir algo
por mí mismo
porque nos metieron en la licuadora de la historia donde el racismo no existe
somos tan chéveres y tan iguales que negro con bata es chichero
todo el que tenga rasgos indígenas es chino
y en cualquier sala de cualquier casa se plancha y seca pelo
al final todos nuestros problemas se acomodan es con real
algún día tendremos tanto billete que nos compraremos todo lo que exista
         t           o               d                                                                                                                            o
porque más nunca alguien me va a volver a ver feo
y si no tenemos plata aunque sea tendré el placer de verte falto
de toda esa paja loca que tanto te encanta y sabes cómo es la vaina
esta verga es mía y si no te gusta te vas
y bórralo
que tenemos patria

Angostura 1819
los ciudadanos se dividen en ciudadanos y no ciudadanos
ciudadanos mis panas chiquiluki como yo y los que me sigan
no ciudadanos el resto hasta que hagan real y sean alguien 
firma Simoncito el dueño desta tierra y me voy porque tengo que liberar Colombia
chao

Manuel Carlos Piar (1774 – 1817)
la plaguita esa
único mulato del alto mando del ejército libertador
general en jefe record en batallas ganadas
además extranjero
acusado de insubordinación sedición y conspiración
acusado de promover una guerra de castas
Bolívar lo ensalzó Cedeño lo agarró Brión lo juzgó
fusilado al costado derecho de la Catedral de Angostura
ahora Ciudad Bolívar
vamos a hacer pipí que tengo ganas de marcar mi territorio
desaparezco sus archivos y su cuerpo
adiós luz que te apagaste
como dijo no sé quién la historia me absolverá
y va diciendo por los caminos tú amigo soy yo yo soy tu amigo

entonces nos vienen a cantar y decimos sí a la esperanza y decimos sí a la unidad
mire usted podrá decir misa pero la verdad es que este peo
no se resuelve cantando vamos a decir verdades y que nos manden al cepo
que no es mito ni cuento para meterle miedo a los muchachitos
porque la sayona la llorona el silbón y el hachero
existen y matan como cuando la soplan mientras te la están mamando
y que nos digan tuki y que nos digan malandros y que nos digan que no tenemos cultura
para ponerte a bailar la conga en el puente desta nave
mientras te aplaudimos la maraca y resbalas hasta el fondo del mar
donde están los negreros que nos trajeron a esta tierra
donde la sangre nuestra hizo estallar las semillas del cacao más sabroso del mundo

mírame de lejitos y no te me acerques y si quieres te tapas la nariz porque huelo a fo
acepta que te gusta que te vuelves loco por tener lo que yo tengo 
porque soy feliz y no entiendes mi sonrisa alimentada por los siglos 
mi única venganza es verte ahí nadando entre tu mierda
revolcándote entre la frescura exquisita de la carne podrida el primer día de la muerte

donde tú vez sucio encuentro la belleza

brinca corre arráncate los cabellos
somos miles
como la legión no tenemos nombres porque nos vendieron
y para que le quede claro a tu cerebro remojado en cloro

yo    

    no  

         soy  

               un  

    m E s T i Z o
en la estructura jerárquica desta sociedad repleta de negaciones culturales
mis problemas no se resuelven envueltos en una hallaca
no tengo un peo mental en querer ser lo que no soy yo sé de dónde vengo
aunque la historia de los míos no se estudia en el colegio
donde enseñaron que blanco peninsular es más que blanco criollo y blanco de orilla y
/pardo y mulato y cualquier verga producto del desnalgue            
           Y
que negro e indio no son gente ni aprendiendo a leer con Mi angelito
como si esto fuera una clase de matemática de segundo grado donde 2+2 son 4 

han querido darle orden a este arroz con pollo salchicha y cubito quitándonos 
las ganas de ser de no ser de querer ser de tener ganas de ser algo que no se sabe qué es
porque a punta de mestizaje nos dejaron vacíos y todo lo que se haga es
malo cutre niche pobre chimbo marginal chaborro feo barriotero malandro

SAN JOSÉ IGNACIO CABRUJAS
“lo que me gusta no es legal
lo que me gusta no es moral
lo que me gusta no es conveniente
lo que me gusta es un error
Entonces
obligatoriamente
tengo que mentir”

de lo último esta perversión este goce en jodernos una y otra vez
para acusarnos a diario de ser venezolanos porque aquí nadie tiene la culpa
de ser esta cosa sabrosa que de tanto menearse a punto de suspiro
se censura y se disimula

mientras tanto levántate de la silla y ponte a bailar esto
quién ha visto un negro cómo yo quién ha visto un negro como yo
Firma: la multitud del pueblo pirata

Hagase BolivaryAno en 24 horas

a Morodio

historia golivaryana – golibar no era igo d donjuan bisente
golibar iaponte era igo d chiabe q ce fuepal pasado contemi neito
@Correoguaire 

Hora I

Deshágase de todo pensamiento y de la bienvenida a la pasión

Déjese llevar por el Dios padre y consagrado libertador

A Dios no se le critica ni se le compara al menos que sea su hijo el Salvador

               con   ese   de   sin   Simón   no   hay   bochinche   en   la   nación

                      Con ese de socialismo, con ese de sin mí no hay patria

         Con             ese de       (sapo, sobrado)        santo,   con ese de sin

Mi              no hay                                                                 revolución ni           se.

Llega       al padre. Con ese                                                                                         de

   Sí, señor. Con ese de Sabaneta,     con ese de sabotaje,                 con ese

           De se fue la luz, con ese de sé que llegó el pollo, con ese   de sin

                 Ideas                                                     propias, con ese

                         De si                                                     mozotros                    

                              aboltamos a otro tiempo ke no emporte

                                           nada ke no sea el Adam

                                               no                       ten

                                                     dre       mos

                                                             REY
          Con ese de Supremo es el PUEBLO y por encima no hay nada

Firma: la multitud del pueblo pirata.